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满族谚语:心如月明 行如水清

2017-03-28 10:44 伊犁晚报  

摘要:这句谚语说的是礼貌为安身立命的根本。则是说讲不讲礼貌在人们日常生活中的影响。哈苏台告诉记者,在过去,两个满族人见面,都要一一问候彼此家里的状况,“父母怎么样,兄弟姐妹怎么样,家里养的家禽、牲畜怎么样……常常光这些问候都能达到一分钟。”

“居心当如月之明,行事当如水之清。”这句话来自于满族谚语,说的是一个人对待他人要心地通透,行为处事要坦荡光明。这句教人行事的谚语,以明月和清水为喻,不仅使得所表达意义直观明朗,而且极具美感。谚语就是有这样的魅力,化大义于微型,变复杂于简单,这也是它所以能世代流传的一大因素。察布查尔锡伯自治县瑟公锡满文化传播中心成员哈苏台向记者列举和解释了多条满族谚语的含义。从这些谚语中,我们能够对满族人的生活哲学、价值判断,所崇尚的行事方式,获得稍许认知。

小事情中的大道理

“小窟窿可以沉大船,小缝隙可以透大风。”这句谚语,意如我们惯常所说的“千里之堤,毁于蚁穴”。对小错误小细节的忽视,极有可能酿成大的灾难。

“新房子好造立,旧房子难修缮。”这句谚语是基于生活经验的一项总结。哈苏台解释,盖新房子,添砖加瓦,可以任其发挥进行修筑;但整修一座旧屋子,会发现哪哪都是问题,朽坏的柱子、掉漆的墙面、凹凸不平的地板……时常问题与问题之间,还会互相勾连。“从零开始比处理一件问题重重的事情,相对来说,会更容易。”哈苏台说。所谓“积重难返”,正是如此。满族谚语有许多都与房子有关。另有一条,如是说,“路边上造房子,三年不成。”说的是,路边上车来人往,一天到晚热热闹闹,故而造房子的人也难能一门心思埋头盖房。“所以,想要做成一件事情,环境很重要。”哈苏台说。

“挨棒子以后才会提防。”这条谚语直白易懂。吃了些亏,才知道这善的世界里也会有恶。遭了贼偷,也才知道,对于自己的财物要费心看管保护。

但行善事,莫问前程

满族人崇尚积善行德,有多条谚语都能反映出这一追求。“施恩不图报,予人不追悔。”即是说做好事全凭善心所为,做即做了,别想着有什么回报。而给予人的东西,也一定不能再后悔索要。哈苏台说,他小时候,奶奶常跟他说的另一句话“但行善事,莫问前程”,与这条谚语所表达的就是同一个意思。

此外,还有一条谚语,“行善者长命百岁,作恶者命在旦夕。”除了倡导人行善之外,还反映出了满族人对于“长寿”的期待。哈苏台说,满族人祖上以渔猎为生,人们的寿命都非常短,很多人都没有机会见到家里的第三代人出生。因此,人们对于“长寿”充满了渴望,在家用器具上,常都有寓意长寿的花纹装饰。

谚语里面见智慧

对于如何规劝人更为合适,更有效果?这在满族谚语中也能得到答案。“以乡俗服人难,以事理服人易。”哈苏台举例向记者解释这条谚语。假如要规劝一个人不要随地吐痰,你跟他说,我们这里的人都不随地吐痰,所以你吐痰不对,这样未必能让对方信服。但倘若你向他解释随地吐痰会传播病菌,引发疾病,他就更容易接受不能随地吐痰的这一要求了。

“叫声响的人,往往不是有本事的人。”真正怀有本领的人,多不以响亮的声音招徕关注和认可,他们将心力放于事业当中,以所做成的业绩、达成的目标来说明情况。我们常说“静水流深”,所表达的也是这样一种状况。

“荆棘可以抓在手,说谎的人不可近。”哈苏台解释,相比较手抓荆棘这样令人疼痛难忍的事情,接近说谎的人则更为可怕,“所以,我们宁愿手抓荆棘,也不能去接近说谎的人。”

有德在先

俯仰无愧

“庞利勿居人前,德业勿落人后。”这条谚语向人们提出了一个很高的要求。人人逐利而行,畏难而退。但这条谚语说,在巨大的利益面前,我们不要挤在人前去夺取争抢,但在提高道德品行、认真对待事业一事上,则不能落居人后。想必,如按谚语中的要求来行事,定会心胸坦荡,俯仰无愧。对于德行的推崇,另还有一句满族谚语,“有才无德,如家无主。”可见满族人对于品德的看重。

谚语里面见风俗

满族人崇尚怎样的家庭教育?“家风宽中有严,家人一世平安。”好的家庭教育,事关子女的成长发展,也事关一个家庭的荣辱兴衰。哈苏台说,以他自己的家庭为例,其父母对子女采取的是放养式教育,这即为“宽”,但同时,父母对他们也有一些原则性的要求,这就是“严”了。

满族人尤为看重礼数,这也反映在谚语中。“不懂礼貌的人,无以立身。”这句谚语说的是礼貌为安身立命的根本。“礼貌致安逸,无礼招危险。”则是说讲不讲礼貌在人们日常生活中的影响。哈苏台告诉记者,在过去,两个满族人见面,都要一一问候彼此家里的状况,“父母怎么样,兄弟姐妹怎么样,家里养的家禽、牲畜怎么样……常常光这些问候都能达到一分钟。”他说,他曾看过一部反映满清时期中国社会状况的纪录片,片中有这样一个场景:两个满族人见面,打千问候,问候完,两人已经前后互相打千了数次。可见,注重礼数,是满族人的一大生活传统。(记者李剑)

责任编辑:姜燕

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