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生命的礼赞:马的行为学

2017-07-18 02:05 伊犁日报  

摘要:当然,这是赋予了马人格化的意义,但是,马被人类称作最通灵的动物之一,从传统的为人类提供诸如农耕、国防、运输、骑乘、邮政、伐木等等服务的传统养马业,逐渐转化为现代马业(即非役用马业),它集文化、体育、竞技、休闲于一体,打通了一、二、三产之间的通道,其内容包括骑乘、娱乐、马术...

走进昭苏马场的世界名马展示区,一匹匹强壮神俊的名马令初次见到的人啧啧称赞,但是细心的游客也会发现,每一匹马都有自己不同的性格:有些马会把头伸出马厩对人表现得很友好,有些马则不然,游客靠近时它会张开马嘴咬人,还有的马见到人进来会在马厩里走来走去,显得很烦躁,还有些马见到人会用自己的嘴咬住栅栏……昭苏赛马场总教练巴音别勒克告诉记者,马原本是生活在草原上的动物,一望无际的草原才是最适合它们的环境,把它们关到十几平方米的马厩里,马儿很快就会觉得无聊,并由此导致诸多马房恶癖。如在马厩里走动、转圈、摇头、上切齿咬住硬物、扩张喉咙导致吞咽空气(马圈中人称之为咽气癖)、前蹄刨地、踢门或后蹄不断踢墙等等,这时就需要骑手及时给予关注和抚慰。

其实马和人类有诸多相似的地方,在马的世界里,它们也会通过不同的方式表达自己的想法和意图。千里马虽少,但伯乐更少,就是因为人类不了解马的习性和它们的语言文化。很多人在电视剧或者是小说中都看到过忠马救主的情景,那都是因为骑手们真正了解了马的行为学,才和马建立起生死不渝的感情。

在昭苏,马的行为学的故事比比皆是。昭苏天马旅游文化园的接待部有一匹编号为22号的马,就特别会欺负人。没有点马术基础的游客骑到它背上,它坚决不走,怎么用马鞭抽它都懒得理人。游客骑上去之后,22号还会时不时跳一跳,试试骑手的水平,如果水平达不到它的期望值,对不起,它就会折腾骑手了。

在马一生中的某些时刻,马的坏习惯因某些事情而引发,不断地重复发生,又将这些坏习惯的早期苗头继续加强巩固,留在马的记忆里,成为固定习惯,最终变得难以改变。当骑手要求一匹马做跑步时,马尥了两个蹶子,便很快地进入了跑步状态,因而骑手忽视了尥蹶子这一动作。很快的,当骑手再要求马跑步的时候,马就学会了可以用尥蹶子的方式来表达兴奋的情绪,并将其发展为它的习惯。如果骑手在马第一次尥蹶子的时候,就能停下来重新赢得对马的控制,要求马平静地进入跑步,并在马作出干净的步伐转换的时候,加以表扬,那么克服这一不良动作,就会容易得多。不良动作一旦发展成型,通常就会成为马终生的习惯,坏习惯扼制在初期阶段是最好的选择。

“博士马夫”曾亚琦告诉记者,现在美国把该国产的矮马训练后用来导盲,矮马的智商高,导盲能力好,遇到障碍它会叩蹄子,同时矮马的寿命可达40岁左右,比起工作寿命只有8—10年的导盲犬来,更加适合人类。

曾有人这样描述马:马性自强而不倔,不同于顽固死犟的牛劲儿和倔头倔脑的驴脾气,其性乃天然,非好强而争胜。马逆风而上,牛顺风而下,因此有“风马牛不相及”的古语。冬春季节,草原易遇暴风雪之灾,当风暴袭来,马逆风而行,骆驼就地卧倒,牛羊则顺风而下,尸陈狼藉。马德唯善,无争名图利之心。牧民骑马放牧,畜群贪恋水草而坐骑昂首阔步,对丰美的牧草视若无睹。驷马拉车,勇往直前。不似牛驴之辈,鞭长莫及时来一口路边的脏草污水,还觉得占了便宜。就是几匹马同拴一个槽头,也不像猪狗龇牙咧嘴争食不已。

当然,这是赋予了马人格化的意义,但是,马被人类称作最通灵的动物之一,从传统的为人类提供诸如农耕、国防、运输、骑乘、邮政、伐木等等服务的传统养马业,逐渐转化为现代马业(即非役用马业),它集文化、体育、竞技、休闲于一体,打通了一、二、三产之间的通道,其内容包括骑乘、娱乐、马术、赛马、表演、旅游马术、马术医疗、育马及其他服务行业等。在这种转型当中,更认真地关注马的行为学,更用心地梳理开拓马的利用渠道与价值,顺利实现马社会角色的转型,对于昭苏这片孕育了“天马”的热土来说,不仅是责任,也是使命。

责任编辑:余鹏飞

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