锡伯族在祈求子孙、养育子孙方面有着很多特别的仪式。“抢千烛”、“喜利妈妈”都在锡伯人慈爱的眼神里，表达出他们对家族人丁兴旺、对子孙生活美好的期望。

　　听一位锡伯族老人介绍，解放前锡伯族民间求子风俗极盛，并有“抢千烛”仪式。锡伯人认为夜空中的星星都是天母月神“别亚”的子孙，“天”是一个子孙满堂的大家庭，其生活也同人一样，“天上一颗星，地上一个人”，人们生儿育女就是星星化身为人，故而有向星星求子的风俗。每年农历十月二十三日，各家各户都要将自己制作的“面盏”送到村中娘娘庙里，面烛盏数不限，由专人将面烛按星座摆放，象征天上众星，依天空中星的亮度安放大烛或小烛。众多的面烛当中放一特大蜡烛，象征月亮。仪式开始后，要先点烛祭祀，并高唱赞星神辞，然后抢烛。抢烛之时总是最热闹的，特别是无子女的人们，为了求上天星神赐子，必须要抢到几个才肯罢手。仪式结束，人们将抢到的面烛拿至家中烤食。

　　无字家谱“喜利妈妈”俗称娘娘神，是保佑锡伯族子嗣繁衍、家宅平安的女神。“喜利”锡伯语“延续”之意，“妈妈”即奶奶。锡伯人的上房西屋西山墙西北角上方，是专门供奉“喜利妈妈”的地方。屋内的西北角贴一张白毛头纸，纸上贴一张白挂签，拴一根长约两丈的绳子，绳用九股丝线拧成，另一端向东南角扯到房梁南头拴住，在绳上系有小弓箭、扳指、箭筒、红绿布条、小摇车、铜钱、小靴子、羊髀骨、小帽等。家里生了男孩就拴弓箭，生了女孩拴彩色布条，娶了媳妇就挂个小摇篮。每一代长子出生时，除挂一小弓箭外，再拴一个羊髀骨，代表家族辈数。这条长绳上的什物其实就记录了一个家庭的人丁兴旺。每年农历腊月三十，锡伯人都要从西北墙角将“喜利妈妈”拉出来，供族人祭拜，直到二月二日再将“喜利妈妈”用白毛头纸包好，敬放原处。可以说“喜利妈妈”不只是锡伯族人崇拜的神，还是他们在没有文字之前添丁进口和记述辈分的形象“家谱”。

　　如今，锡伯人的新居里，不再挂着长长的“喜利妈妈”，要看到真正的“喜利妈妈”，只有去当地锡伯族风情园里的博物馆了。但只要家中有新生婴儿出生，年轻的家长还会买些小弓箭、彩色布条之类的象征物放在家中。

　　（摘自天山网）