每年的农历十月十三，是满族的传统节日颁金节。11月13日这天，虽然只是农历十月初四，但是在伊宁市潘津乡苏拉工村的满族文化宫前，已经聚集了众多的满族群众，共同庆祝满族的这一传统节日。

　　颁金节史话

　　颁金节是满族的传统节日，要说颁金节，不得不提一下满族的历史。满族历史悠久，早在辽、宋、元、明等朝代时被称作“女真”，或“汝申”、“诸申”。

　　明末，努尔哈赤统一女真各部，即汗位，后迁都盛京（今沈阳）。到皇太极即位时，于公元1635年农历十月十三颁诏，根据客观形势，宣布废除“女真”称号，统称“满洲”。至辛亥革命，简称“满族”。

　　1635年农历十月十三日皇太极颁诏的这个日子，标志满族这一新的民族共同体的形成，是有史以来满族人民自己给民族命名的日子，标志着一个民族发展到了一个新的阶段。每到这一天，各地的满族同胞都把这个日子作为节庆，因为称谓不同，有的叫“诞生日”、“命名日”，有的叫“新的民族共同体形成×××周年纪念日”等等。1989年10月，在丹东首届满族文化研讨会上各地满族代表酝酿，又经多年来满族联谊活动中的协调，按照满语“生、生成、生活、生机勃勃”之意称作“颁金”（汉字音译）。从此，颁金节作为满族非常重要的节日便约定俗成了。

　　今年伊犁的满族群众庆祝颁金节，有了特殊的意义：去年，由州文化艺术研究所申报的《满族颁金节》已经进入第一批自治区级非物质文化遗产名录，相信今天参加苏拉工村庆祝活动的满族群众都会由衷地生出一股自豪的感觉，多了一份传承民族文化的责任与力量。

　　苏拉工村印象

　　苏拉工村是伊犁河谷满族群众聚居的地方，这个小村子位于伊宁市北郊，距市区20公里，苏拉工的名称起源于二百多年前。

　　“苏拉”在满语中指没有补上士兵的闲散人员。“工”是指在特定的地方从事开荒劳动屯田的基层编制。苏拉们受命去种地务农，满族也把苏拉们劳作的地方叫作———苏拉工，官方文字记载为“旗屯”。由此我们不难分析出，苏拉工村曾经是一个满族旗人屯田戍边的地方，因此今天的苏拉工村成为一个满族群众聚居的地方也就顺理成章了。记者在现场见到了世居在苏拉工村的满族老人张秀全，他向记者介绍道，1949年解放后，苏拉工村登记在册的满族群众共有41户。然而时至今日，这一数字已经大大增加，现今居住在苏拉工村的满族群众共有84户，近300余人。

　　“我在这里住了一辈子，小时候听老人说，苏拉工这地方每一块田地都是满族人开垦的，最早有一座占地40余亩的古城，营盘、库房、几丈高的城墙一应俱全。老人们说城墙很宽，可以并排走两辆牛车……”随着张秀全的介绍，苏拉工村昔日的面貌依稀呈现在我们眼前。

　　轻歌曼舞满韵飘香

　　据当地满族群众介绍，颁金节这一天，人们都会邀请亲朋好友们聚集在一起，做上一桌家乡菜，烫上一壶老酒共话家常。当然，歌舞是少不了的，同样，在今天这样一个汇聚八方宾朋的日子里，一场热闹的文艺演出就成了庆祝节日的主要内容。

　　在文艺演出开始之前，伊宁市委、市政府向苏拉工村的群众展示了《满族颁金节》成为自治区第一批非物质文化遗产的标志铭牌。当象征着民族荣誉与自豪的铭牌展示在现场时，一阵雷鸣般的掌声经久不息。相信这掌声是发自内心，发自肺腑的，记者也不禁为之动容。

　　文艺演出由察布查尔锡伯自治县第三中学的丁伟老师主持，节日里的人们都异常活跃，丁伟也不例外。他用纯正的满语来了一段开场白，第一次听到满语的记者尚在回味，而场下的满族群众已经用热烈的掌声回应了丁伟。

　　在整场节目中，有一个节目让记者感觉到了一点特别：来自伊宁市第七中学的金广全老师虽说是一位满族人