身为锡伯族的后裔，总想为自己的民族做点什么，随着年龄的增长，这种感觉越来越强烈。每当踏上故乡察布查尔的热土，看到牛录升起的袅袅炊烟，闻到锡伯大饼的香味，听到清扬婉转的锡伯语，我都感动得想放声歌唱。看到一张张熟悉又陌生的锡伯乡亲的脸，仿佛都是千年前的一家人，我对这个民族的热爱是与生俱来的，但也是失而复得的。16岁就开始军旅生涯的我一直在外地生活，经历了许多坎坷挫折，也远离了故土和亲人，更有很多年没说自己的语言，渐渐以为忘得差不多了，但当回到故乡的一瞬间，扑进奶奶温暖的怀抱，一口流利的锡伯语竟脱口而出，还是那么原汁原味。奶奶乐得合不拢嘴，原来一个人的母语是不会轻易丢失的。

　　年少的时候总想离开故乡远走高飞，总是追逐不知名的远方。时光飞逝，催人老去，我也从天真烂漫的少女变成了成熟稳健的母亲，但那颗敏感的心时刻情系故乡，寻根溯源的愿望越来越浓烈，我们的祖先是谁？我们的发源地是哪里？有过哪些辉煌的历史？为什么从遥远的东北来到西北边陲的伊犁河谷？这漫漫长途经历了怎样的磨难和艰辛？一千个问号，一万个感动。那么，迎来又一个西迁节之后，请跟我一起回顾一下那段悲壮的历史吧！

　　乾隆年间由于连年战乱，地广人稀，新疆的军务十分空虚，在平定了准噶尔叛乱以后，沙俄又不断觊觎我国西北肥沃的土地。清政府意识到西北边防的重要性，在这危难时刻，为了尽快加强新疆的兵力，乾隆皇帝决定于公元1764年从沈阳抽调骁勇善战、年富力强的锡伯族官兵1020人，携带家眷共3275人，从盛京(现沈阳)出发，西迁至伊犁屯垦戍边。农历4月18日，即将远离故土的锡伯族官兵在沈阳太平寺举行了大型祭祖活动。后来把4月18日定为“西迁节”，就是为了纪念“西迁”这一壮举。

　　当时，迁徙的军队没有先进的交通工具，只有靠骑马、坐牛车前进，还要携带大量的家眷和粮草，途中所携带的3036头牛，在抵达伊犁时仅剩百余头，其行程之艰难可想而知。沿途经历了饥饿、寒冷、洪水、瘟疫等自然灾害，这次迁徙历时一年零三个多月，行程一万多公里，是锡伯族背井离乡，保卫边疆的伟大牺牲之旅。到达伊犁后，伊犁将军接过军旗点名时发现这万里长征不但没有落下一个妇女、孩童，人口反而增加到5050人！一年之中出生了350个婴儿。从他们出生的那一刻起，稚嫩的肩膀就担负起了保卫祖国的历史重任，他们是靠干草裹着来到新疆伊犁的！当点到英勇的尔登保时，勇士的妻子高高托起襁褓中的婴儿替牺牲的丈夫高喊———“到！”，小尔登保成了世界上最年幼的士兵。多么可歌可泣的一幕，写到这里我的眼泪又一次夺眶而出，我的祖先用超人的勇气和智慧以及美好的心灵创造了奇迹，谱写了金灿灿的历史。

　　锡伯族酷爱射箭已有一千多年历史，早在公元5世纪的南北朝，我们的祖先就携箭扬鞭出没在祖国东北的呼伦贝尔、松花江一带，如今已有一大批神箭手驰骋在世界箭坛上。锡伯族运动员郭梅珍、汝光曾多次在国际比赛中夺冠得奖，为祖国争得了荣誉。

　　锡伯族具有翻译天赋，大部分人精通汉、哈、维语，少部分人精通俄语和蒙语。早在四十年代的察布查尔戏剧舞台上就翻译上演了果戈里的《钦差大臣》。在冬季寒冷漫长的夜晚，人们结伴到有吟诵才能的长者家听章回小说，如《西游记》、《三国演义》、《杨家将》、《岳飞传》等早已在锡伯民间以“朱伦”的形式广泛流传，几乎家喻户晓。

　　锡伯族能歌善舞，只要逢年过节，男女老少欢聚一堂引吭高歌，翩翩起舞，多半是原生态歌曲，有《田野歌》、《迁徙歌》、《婚礼歌》等，配以特定的曲谱，婉转悠扬，扣人心弦。加上普及甚广、节奏有力、动作刚健优美的“贝伦”舞，形成了完整而独特的锡伯族民间艺术。

　　锡伯人善骑善射，骁勇强悍。19世纪20年代英殖民者指使走狗张格尔进犯南疆，清政府调动大军征讨。锡伯将领尔古伦也率兵马远赴南疆英勇作战，在抵御外侮的斗争中立下了赫赫战功，显示了高度的爱国主义精神。

　　锡伯族移驻伊犁后，历尽沧桑，用自己的智慧和汗水辛勤耕耘，用7年时间开辟了灌溉两岸良田的察布查尔大渠，建立起温暖安详的家园，呈现出人丁兴旺的景象。尽管历史上遭遇数次大拆散，但他们与苦难的命运抗争，在历史的风浪中争得自身的生存和发展，与边疆各族同胞和睦相处，为保卫和建设西北边陲建立了丰功伟绩。

　　（富秀兰）