2007年春节前的一个晚上，一个老乡打来电话，叫我回家乡时帮他捎些钱回去。于是我便去他家里拿钱。一进门，咋啦？沉闷闷的，他跟她结婚还不到3个月呢，难道就闹矛盾了？

　　老乡拿了200元给我，他妻子又加了300元，他妻子对我说：“你顺便告诉他爹妈，过年我们就不回去了。”“谁说不回去的？回！我爸就我一个儿子，结婚第一年，哪有不带媳妇回家的道理。这是我们老家的习俗，知道吗！”“哦，你又不是不知道我是独生女。要回也该回我家……”

　　两口子唇枪舌剑，互不相让。原来就为这事。过年回家原本是件开心事，然而现在却成了令人烦心的事。对于生活在都市的“外来夫妻”而言，过年该回哪个家，成了一个难题。夫妻双方都要回自己的父母家，闹得平时和睦的家庭一夜之间天翻地覆。

　　如今“四二一”结构的家庭居多，上世纪90年代出生的孩子几乎都是独生子女，所以这也就成了一个社会性的难题。

　　春节只有一个，而家却有三个：自己的家、娘家、婆家。该在哪个家过年呢？于是有人提出了“平均轮流制”，今年婆家，明年娘家。这个办法的公平性是显而易见的。但如果夫妻都各有充分的理由，双方互不相让，就像我的老乡夫妻那样，那又该怎么办呢？也许只有分道扬镳，各回各的家了，而小家庭的幸福生活也就可能蒙上阴影。过年是中国人的传统，给父母拜年是一种孝心和美德，是人之常情。但既然其实质是孝心，那么我以为回谁家过年并不是“唯一性”的；重要的是作为儿女的我们，不管何时何地，都该想到父母，常给老人写信、挂电话，问问老人的寒暖温饱。这样，不管今年回哪个家过年，明年回哪个家过年，父母们都会感到幸福和欣慰的。

　　叶福泉